Arte Contemporânea no centro histório de Aquila

Um dos mais interessantes entres os sinais de renascimento do Abruzzo, depois do terremoto de abril de 2010, são artísticos. A arte contemporânea decidiu de reacender o centro histórico de Aquila, a capital da região O projeto “Re_place” é um evento que pretende envolver jovens artistas emergente do território mas também, figuras consolidadas no panorama nacional.

A primeira edição escolhe simbolicamente o dia 06 de abril para dedicar pensamentos, olhares e reflexões na cidade colocada à prova por causa do sisma, com Pier Luigi Sacco como curador e o artista Mario Airò.


Com o projeto “Il buio è Singolare”, le luci (anche) plurali Airò“, com a colaoração dos jovens da Accademia di Belle Arti de L’Aquila, o artista Mario Airò realizou uma série de instalações urbanas luminosas, “reacendendo a memória mas também imaginando futuros possíveis, chamando a atenção para o espaço urbano e para as suas feridas”.



http://www.blogbelavida.com.br/



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Artistas italianos que vivenciaram terremoto em Abruzzo...

Artistas italianos que vivenciaram terremoto em Abruzzo, inauguram exposição em São Paulo

Os pintores Gigino Falconi e Mariantonietta Sulcanese passaram por uma experiência marcante em abril de 2009, quando um terremoto de 5,8 graus atingiu a região de Abruzzo.



Agora, um ano depois, eles têm a oportunidade de interagir com o público brasileiro na exposição “Tempo em Percepção, que foi será aberta no O Museu Brasileiro da Escultura – MuBE, em São Paulo. A mostra vai apresentar 30 quadros, com pinturas abstratas de Sulcanese e figurativas de Falconi. Esta é a primeira vez que eles vão expor juntos.


Gigino Falconi nasce em Giulianova (Teramo) e começa a pintar aos dezesseis anos, na mesma época em que freqüenta o Instituto técnico de contabilidade, onde consegue o diploma em 1952. Em 1954, obtém o Diploma no Liceu Artístico de Pescara. No ano seguinte, vence o concurso para a cátedra de Desenho e assume o cargo como professor na escola secundaria de Giulianova, atividade que abandona definitivamente em 1975 para dedicar-se inteiramente a pintura. Depois de sua primeira mostra pessoal realizada em 1961 na Galeria Il Polittico de Teramo se seguiram muitas outras, tanto na Itália como no Exterior, em famosas galerias e prestigiosas sedes públicas. Suas obras fazem parte de importantes coleções de museus públicos e privados.
Mariantonietta Sulcanese (Pescara 1961), pesquisa há vários anos a relação estética/lingüística entre matéria/luz/forma/cor.


A longa experiência no setor televisivo contribuiu para sua formação artística, por meio da qual pôde aprofundar os estudos da potencialidade da imagem. Em 1995, suas experimentações, que geraram o ciclo “Morfogenesi”, foram propostas primeiramente em Bruxelas.


Nos anos seguintes, a pesquisa se desenvolve nos tons evanescentes apresentados no ciclo “Luoghi Comuni”, no qual o estudo que envolve matéria e cor assume os tons de uma percepção mutável e mutante em relação ao ponto de observação.


Em 2006 apresentou o ciclo “Spazi e Ritmi” (acompanhado do texto crítico de Domenico Guzzi) na “Joseph D. Carrier Gallery” de Toronto e propôs novamente a Mostra “Angelo Metropolitano” na Catedral St. Christophourus de Wolfsburg, na Alemanha. Em 2008, suas pesquisas sobre a relação entre o espaço e a luz são aprofundadas e têm como resultado o ciclo “Dalla luce della materia alla materia della luce”, comentado pelo texto crítico de Gabriele Simongini, e apresentado no Museu “Crocetti” em Roma. Em 2009, expôs suas obras e as grandes instalações do ciclo “cu/ori” no Museu de Antrodoco em uma mostra pessoal acompanhada do texto crítico de Gerard-Georges Lemaire.


Informações
Horários: De terça a domingo dás 10hs ás 19hs
Local: MuBE, Avenida Europa 218
Organizado por: Regione Abruzzo, Istituto Italiano di Cultura di San Paolo, FEABRA
Em colaboração com: Consolato Generale d´Italia di San Paolo, ByAbruzzo, Comites, MuBE


http://www.radioitaliana.com.br/
 
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Ritorno al Veneto per personi di origine residenti in Brasile

Com o apoio da região do Veneto, viagem de retorno oportuniza a pessoas que já completaram 60 anos visitar a terra dos ancestrais. Foto: Regione Veneto


La Regione del Veneto ha accolto la richiesta di finanziare un viaggio ”Visita al Veneto”per n. 15 persone di origine veneta residenti in Brasile e che abbiano compiuto 60º anno di età.
Il soggiorno, è completamente gratuito e viene organizzato a Belluno dal 06 al 20 settembre 2010.


La spesa per il viaggio aereo verrà riborsada all’arrivo in Italia con un cntributo del 50%, per un massimo di spesa di euro 500,00.
Il programma prevede varie escursioni e visite culturali alle città del Veneto, incontro con le instituizioni e visita ad attività commerciali ed agricole nel Veneto.


Le prenotazione devovo esse effettuate attraverso la scheda allegata e restituita al ns. indirizzo entro il 15 luglio 2010.
Precisiamo che una apposita commisione vaglierà le domande pervenute per la scelta dei partecipanti, dando precedenza a quanti non sono ancora mai venuti a visitare l’Italia e il Veneto e a quanti conoscono, la lingua italiana.


Redação revista eletrônica Oriundi
http://www.oriundi.net/

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Terremoto revela tesouros escondidos

Depois de Onna, L'Aquila e Coppito agora outra igreja das regiões prejudicadas pelo terremoto de 6 de abril de 2009 continuam a revelar tesouros escondidos.

A última descoberta foi feita em Santa Maria delle Grazie, em Rosciolo, no município de Magliano dei Marsi (L'Aquila), igreja que sofreu poucos danos e onde, no curso dos trabalhos de restauração e reforço da estrutura - realizados pela equipe do vice-comissário delegado para a tutela dos Bens Culturais, Luciano Marchetti, se descobriram dois preciosos afrescos representando as figuras de São Sebastião e São Leonardo.


Na parede esquerda da igreja, sob a terceira nave, afloraram sob o revestimento estas duas figuras que cobrem uma área de 3.50 metros quadrados. As pinturas são muito bem feitas e estão quase intactas, não fosse a presença de algumas ranhuras principalmente na imagem de São Sebastião. Quanto à datação, a hipótese mais provável fixa a criação em fins do século XV.
"Logo após a descoberta e a remoção do reboco que escondia as pinturas - informa a Defesa Civil - foi feita a intervenção de consolidação com o auxílio de placas à base de fibras de celulose".


"Outros fragmentos de afrescos e decorações foram recuperados na mesma área da igreja, entre os quais uma sugestiva gravação que remonta a 1559, provavelmente feita por algum fiel que queria deixar a própria assinatura".


"Como para outras descobertas - explica Marchetti - também estes dois maravilhosos afrescos voltaram à vida graças aos trabalhos de consolidação feitos após os eventos sísmicos que abalaram o território de L'Aquila, no Abruzzo. Uma descoberta que acrescentará muito à história riquíssima desta igreja maravilhosa e que, de algum modo, compensa os danos e as perdas ao patrimônio cultural que um terremoto sempre comporta".

www.ansa.it/www.italianos.it
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A história do chocolate

Os astecas já conheciam as favas de cacau. Com elas, faziam um líquido escuro que chamavam de tchocolatl. Em 1502, a ilha de Guanaja, habitada pelos astecas, povo místico e religioso, recebeu a esquadra de Colombo. O navegador foi um dos primeiros europeus a provar o sabor do chocolate.

O chocolate passou a se difundir pelo mundo a partir do século XVI, quando o conquistador espanhol Hernán Cortés conheceu-o na corte de Moctezuma II no México e o levou para a Europa. Naquela época os astecas tomavam-no como uma bebida amarga e fria, preparada a partir da fruta do cacaueiro, árvore nativa das regiões tropicais da América, chamando-se xocolatl ou chocoatl (água amarga), e levava até pimenta e outras especiarias. Ao se difundir pela Europa, transformou-se e aprimorou-se. Na Espanha, perdeu a adição de pimenta e recebeu açúcar, canela e baunilha.


No início do século XVII, viajantes e comerciantes introduziram-no na Alemanha, França e Itália. A primeira casa dedicada em exclusivo ao chocolate abriu em Londres, em 1657, por mão de um francês. Na época era uma bebida muito comum destinada às classes altas devido ao seu preço. Em 1659, David Chaillou começou a vender em Paris as primeiras tortas de chocolate. Uma década depois o chef Lassagne, que trabalhava para o duque de Plessis-Praslin, criou o primeiro bombom, coberto de caramelo. faz parte das rações dos militares dos Estados Unidos da América, assim como dos astronautas da NASA.


O chocolate é um alimento muito nutritivo. Contém proteínas, gorduras, cálcio, magnésio, ferro, zinco, caroteno, vitaminas E, B1, B2, B3, B6, B12 e C. Estudos recentes sugerem a possibilidade de o consumo moderado de chocolate preto e amargo trazer benefícios para a saúde humana, nomeadamente devido à presença de ácido gálico e epicatecina, flavonóides com função cardioprotectora. Sabe-se que o cacau tem propriedades antioxidantes. O chocolate constitui ainda um estimulante devido à teobromina, embora de fraca capacidade. O chocolate também possui endorfina.
O ovo de Páscoa

A tradição de dar um ovo na Páscoa tem milênios. Anteriormente, o ovo era de galinha mesmo. O hábito de dar ovos de verdade vem da tradição pagã! Agradeça aos confeiteiros franceses o ovo que você come na Páscoa hoje ser feito de chocolate. Caso contrário, você ganharia um belíssimo ovo de galinha para celebrar a data.

A tradição de presentear com ovos - de verdade mesmo - é muito, muito antiga. Na Ucrânia, por exemplo, centenas de anos antes de era cristã já se trocavam ovos pintados com motivos de natureza - lá eles têm até nome, pêssanka - em celebração à chegada da primavera.


Os chineses e os povos do Mediterrâneo também tinham como hábito dar ovos uns aos outros para comemorar a estação do ano. Para deixá-los coloridos, cozinhavam-nos com beterrabas.


Mas os ovos não eram para ser comidos. Eram apenas um presente que simbolizava o início da vida. A tradição de homenagear essa estação do ano continuou durante a Idade Média entre os povos pagãos da Europa.


Eles celebravam Ostera, a deusa da primavera, simbolizada por uma mulher que segurava um ovo em sua mão e observava um coelho, representante da fertilidade, pulando alegremente ao redor de seus pés.
Os cristãos se apropriaram da imagem do ovo para festejar a Páscoa, que celebra a ressurreição de Jesus - o Concílio de Nicéia, realizado em 325, estabeleceu o culto à data. Na época, pintavam os ovos (geralmente de galinha, gansa ou codorna) com imagens de figuras religiosas, como o próprio Jesus e sua mãe, Maria.


Na Inglaterra do século X, os ovos ficaram ainda mais sofisticados. O rei Eduardo I (900-924) costumava presentear a realeza e seus súditos com ovos banhados em ouro ou decorados com pedras preciosas na Páscoa. Não é difícil imaginar por que esse hábito não teve muito futuro.


Foram necessários mais 800 anos para que, no século XVIII, confeiteiros franceses tivessem a idéia de fazer os ovos com chocolate - iguaria que aparecera apenas dois séculos antes na Europa, vinda da então recém-descoberta América. Surgido por volta de 1500 a.C., na região do golfo do México, o chocolate era considerado sagrado pelas civilizações Maias e Astecas. A imagem do coelho apareceu na mesma época, associada à criação por causa de sua grande prole.


por Paulo Pinheiro
http://hipermidia.unisc.br/

colaboração Marina Bergotti - Itália

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EDA - Esquadrão de Demonstração Aérea

Esquadrilha da Fumaça é o nome popular do Esquadrão de Demonstração Aérea - EDA, um grupo de pilotos e mecânicos da Força Aérea Brasileira que fazem demonstrações de acrobacias aéreas pelo Brasil e pelo mundo.

Sua finalidade de acordo com a EDA é aproximar os meios aeronáuticos civil e militar, contribuir para a maior integração entre a Aeronáutica e as demais Forças Armadas e marcar a presença da FAB em eventos no Brasil e no exterior.


História
A Esquadrilha da Fumaça fez sua primeira apresentação em 14 de maio de 1952 utilizando aviões North American T-6 Texan, modelo de avião que utilizou até 1977. Por um breve período, de 1968 a 1972, foram utilizados jatos franceses Aeropastiale CM-170-2 Fouga Magister, designados T-24 na FAB, que se mostraram inadequados às condições brasileiras.

A Fumaça interrompeu sua apresentações em 1977, mas retornou em 8 de dezembro de 1983 utilizando aviões Neiva Universal T-25, logo substituídos por modernos Embraer EMB-312 Tucano.


Participou dos eventos aeronáuticos de Dayton, nos Estado Unidos, talvez o mais importante da categoria.
Os membros da esquadrilha permanecem 4 anos em atividade e depois são transferidos para outra unidade.
Sua base atual é na Academia da Força Aérea em Pirassununga, SP.
O piloto mais famoso da Esquadrilha da Fumaça foi o Coronel Braga que pilotava um T-6


No dia 02/04/2010 O Piloto Capitão Anderson Amar Fernandes chocou-se contra o solo durante apresentação no município de Lages


Os aviões utilizados pela Esquadilha da Fumaça são:
• North American T-6 Texan com 1225 apresentações.
• Aeropastiale CM-170-2 Fouga Magister com 46 demonstrações.
• Neiva T-25 Universal com 55 apresentações.
• Embraer EMB-312 Tucano com mais de 1200 apresentações acumulados até 2005.



Ano da criação -  1952
Comandante -  Ten Cel Av José Aguinaldo de MOURA
Localização - Pirassununga - São Paulo
Página oficial : esquadrilhadafumaca.com.br

Fonte / imagem: http://pt.wikipedia.org

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ACIDENTE DA ESQUADRILHA DA FUMAÇA

MOMENTO EXATO DO ACIDENTE DA ESQUADRILHA DA FUMAÇA EM LAGES-SC

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Mundo Desigual - Por Planeta Voluntários

"O maior assassino do mundo e a maior causa de doenças e sofrimento ao redor do golfo é… a extrema pobreza."

Desigualdade Social
21 países retrocederam em seu Índice de Desenvolvimento Humano, contra apenas 4 na década anterior. Em 54 países a renda per capita é mais baixa do que em 1990. Em 34 países a expectativa de vida ao nascer diminuiu, em 21 há mais gente passando fome e em 14 há mais crianças morrendo antes dos cinco anos;
No Brasil, 10% brasileiros mais pobres recebem 0,9% da renda do país, enquanto os 10% mais ricos ficam com 47,2%. Segundo a Unicef, 6 milhões de crianças (10% do total) estão em condições de “severa degradação das condições humanas básicas, incluindo alimentação, água limpa, condições sanitárias, saúde, habitação, educação e informação”.


A pesquisa ainda mostra que 15% das crianças brasileiras vivem sem condições sanitárias básicas. As áreas rurais do Brasil concentram a maioria das crianças carentes, com 27,5% delas vivendo em “absoluta pobreza”.
Segundo a OIT, os dados de trabalhadores domésticos infantis é espantoso: no Peru, 110 mil; no Paraguai, 40 mil; na Colômbia, 64 mil; na República Dominicana, 170 mil; apenas na Guatemala, 40 mil; no Haiti, 200 mil; e no Brasil – o campeão de trabalho doméstico na América Latina e talvez no mundo – 500 mil.
. Com 53,9 milhões de pobres, o equivalente a 31,7% da população, o Brasil aparece em penúltimo lugar em termos de distribuição de renda numa lista de 130 países. É o que mostra estudo do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) que o ministro do Planejamento, Paulo Bernardo, divulga hoje em Brasília.


Das 55 milhões de crianças de 10 a 15 anos no Brasil, 40% estão desnutridas. 1,5 milhão entre 7 e 14 anos está fora da escola. A cada ano, 2,8 milhões de crianças abandonam o ensino fundamental. Das que concluem a 4ª série, 52% não sabem ler nem escrever.
Mais de 27 milhões de crianças vivem abaixo da linha da pobreza no Brasil, e fazem parte de famílias que têm renda mensal de até meio salário mínimo. Aproximadamente 33,5% de brasileiros vivem nessas condições econômicas no país, e destes, 45% são crianças que têm três vezes mais possibilidade de morrer antes dos cinco anos.


A cada 12 minutos, uma pessoa é assassinada no Brasil. Por ano, são registrados 45 mil homicídios no País. No entanto, a probabilidade de um assassino ser condenado e cumprir pena até o fim no Brasil é de apenas 1%.
O Brasil é, segundo a ONU, o país onde mais se mata com armas de fogo. Todos os anos são mortos 40 mil brasileiros;


1,9% do PIB brasileiro é consumido no tratamento de vítimas da violência;


A Aids já deixou mais de 11 milhões de órfãos na África; o devastador avanço desta doença fará com que, em 2010, pelo menos 40 milhões de menores em todo o continente tenham perdido pelo menos um de seus pais, segundo a UNICEF. A cada minuto, uma criança morre de AIDS.


Mais de 1,1 bilhão de pessoas não têm acesso à água potável no planeta, segundo dados da ONU. Outros 2.4 bilhões não têm saneamento básico. A combinação do dois índices é apontada com a causa de pelo menos 3 milhões de mortes todo ano. Um europeu consome em média entre 300 e 400 litros diariamente, um americano mais de 600 litros, enquanto um africano tem acesso a 20 ou 30 litros diários.
Um em cada seis habitantes da Terra não tem água potável para beber e dois em cada cinco não dispõem de acesso a saneamento básico.
Até 2050, quando 9,3 bilhões de pessoas devem habitar a Terra, entre 2 bilhões e 7 bilhões de pessoas não terão acesso à água de qualidade.


A fome no mundo, depois de recuar na primeira metade dos anos 90, voltou a crescer e já atinge cerca de 850 milhões de pessoas. A cada ano, entram nesse grupo mais 5 milhões de famintos.
A OMS (Organização Mundial da Saúde) estima que 160 mil pessoas estão morrendo por causa do aquecimento global, número que poderia dobrar até 2020 - contabilizando-se catástrofes naturais e doenças relacionadas a elas.
Além da morte, a desnutrição crônica também provoca a diminuição da visão, a apatia, a atrofia do crescimento e aumenta consideravelmente a susceptibilidade às doenças. As pessoas que sofrem de desnutrição grave ficam incapacitadas de funções até mesmo a um nível mais básico.


Muitas vezes, são necessários apenas alguns recursos simples para que os povos empobrecidos tenham capacidade de produzir alimentos de modo a se tornarem auto-suficientes. Estes recursos incluem sementes de boa qualidade, ferramentas adequadas e o acesso a água. Pequenas melhorias nas técnicas de cultivo e nos métodos de armazenamento de alimentos também são úteis..


Muitos peritos nas questões da fome acreditam que, fundamentalmente, a melhor maneira de reduzir a fome é através da educação. As pessoas instruídas têm uma maior capacidade para sair deste ciclo de pobreza que provoca a fome.

Fontes: Documentos internacionais, principalmente da ONU, UNICEF, OMS, FAO e UNAIDS.


Por: Marcio Demari / Diretor Presidente do Planeta Voluntários - Brasil

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Mostra fotográfica de artista tcheco

MEMORIAL DO IMIGRANTE

Rua Visconde de Parnaíba, 1.316, Mooca, perto do Metrô Bresser.
Tel.: (11) 2692.1866
Abre de terça a domingo, das 10h às 17h, estará fechado dia 02/04/2010.
Ingressos: R$ 4,00 e ½ entrada para estudantes
Grátis no último sábado do mês e para maiores de 60 e menores de 7 anos

Site: www.memorialdoimigrante.org.br

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1º de abril - Dia da mentira

Há muitas explicações para o 1 de abril ter se transformado no Dia das Mentiras ou Dia dos Bobos. Uma delas diz que a brincadeira surgiu na França. Desde o começo do século XVI, o Ano Novo era festejado no dia 25 de Março, data que marcava a chegada da primavera. As festas duravam uma semana e terminavam no dia 1 de abril.

Em 1564, depois da adoção do calendário gregoriano, o rei Carlos IX de França determinou que o ano novo seria comemorado no dia 1 de janeiro. Alguns franceses resistiram à mudança e continuaram a seguir o calendário antigo, pelo qual o ano iniciaria em 1 de abril. Gozadores passaram então a ridicularizá-los, a enviar presentes esquisitos e convites para festas que não existiam. Essas brincadeiras ficaram conhecidas como plaisanteries.

Em países de língua inglesa o dia da mentira costuma ser conhecido como April Fool's Day ou Dia dos Tolos, na Itália e na França ele é chamado respectivamente pesce d'aprile e poisson d'avril, o que significa literalmente "peixe de abril".

No Brasil, o 1º de abril começou a ser difundido em Minas Gerais, onde circulou "A Mentira", um periódico de vida efêmera, lançado em 1º de abril de 1848, com a notícia do falecimento de Dom Pedro, desmentida no dia seguinte. "A Mentira" saiu pela última vez em 14 de setembro de 1849, convocando todos os credores para um acerto de contas no dia 1º de abril do ano seguinte, dando como referência um local inexistente.

Pesce d'aprile

Le origini del pesce d'aprile non sono note, anche se sono state proposte diverse teorie. Si considera che sia collegato all'equinozio di primavera, che cade il 21 marzo. Prima dell'adozione del Calendario Gregoriano nel 1582, veniva osservato come Capodanno da diverse culture, distanti come l'antica Roma e l'India. Il Capodanno era in origine celebrato dal 25 marzo al 1º aprile, prima che la riforma gregoriana lo spostasse indietro al 1º gennaio. In seguito a ciò, secondo una prima versione sull'origine di questa usanza, si creò in Francia la tradizione di consegnare dei pacchi regalo vuoti in corrispondenza del 1º di aprile. Il nome che venne dato alla strana usanza fu poisson d'Avril, per l'appunto pesce d'aprile.

Ma dato che l'usanza è un po' comune a tutta l'Europa, alcuni studiosi sono andati un pochino più indietro nel tempo e hanno ipotizzato come origine del pesce d'aprile l'età classica, ed in particolare hanno intravisto sia nel mito di Proserpina che dopo essere stata rapita da Plutone, viene vanamente cercata dalla madre, ingannata da una ninfa, sia nella festa pagana di Venere Verticordia alcune possibili comunanze con l'usanza attuale.

Da Wikipédia
http://it.wikipedia.org/




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Festa da Colônia em Gramado

Gramado se veste de tradição. De 8 de abril a 2 de maio, a cidade do Rio Grande do Sul recebe a 20ª Festa da Colônia. Ao todo, a festa terá 14 atrações espalhadas em três polos de animação. Faltando pouco mais de um mês, ainda dá tempo de programar uma viagem para curtir a festa. A programação já está no portal http://www.festadacoloniagramado.com.br/.

Entre as novidades deste ano foi a mudança da estrutura para o Lago Joaquina Rita Bier, que tem 17 mil metros quadrados. Até o ano passado, a festa acontecia apenas na Praça das Comunicações, mas o espaço foi ficando pequeno e por isso a necessidade de ampliar. A feira do colono, os restaurantes com culinária típica, o Bier Platz (um espaço alemão, com muito chopp e bolinho de batata) e os tradicionais shows acontecerão no lago. Enquanto o antigo espaço das Comunicações fica com a Casa do Colono, osfornos e onde irá ter algumas oficinas. O terceiro polo será a Avenida Borges de Medeiros, onde a principal atração é o Desfile de Carretas, quando os colonos trazem seus instrumentos de trabalho para o centro com suas carroças puxadas por bois.

Na Festa da Colônia, as culturas italiana, alemã e portuguesa, que colonizaram a Serra Gaúcha, se encontram. O espetáculo Vivências foi montado especialmente para o evento. Todos os anos, os produtores do interior "invadem" Gramado em carroças confeccionadas para a celebração. As ruas também são decoradas aguardando os turistas. No ano passado, cerca de 240 mil pessoas visitaram Gramado no período da festa, a maioria é morador do eixo serrano.


A gastronomia é um dos principais atrativos da cidade. A Casa Nostra é um restaurante italiano, que serve comidas típicas, como sopa de capeletti, massas, molhos, polenta. Já o Unser Haus é uma casa alemã, que oferece no cardápio muita carne de porco, linguiça fervida, batata cozida, entre outras delícias preparadas na hora. Quem prefere pães e cucas quentinhos, podem ir direto aos fornos de barro ou simplesmente ir até a feirinha e levar para casa algum produto de Gramado.


Música - Grupos portugueses, italianos e alemães se apresentam durante os dias para animar os visitantes e mostrar como se divertem nas colônias. Canto e dança fazem parte desta atração. Já o espetáculo de som, luz e dança mostra a saga dos imigrantes que povoaram Gramado no fim do século 19. A entrada dos eventos é franca.

Serviço

20ª Festa da Colônia de Gramado
De 8 de abril a 2 de maio de 2010
Gramado(RS) - Brasil
http://www.festadacoloniagramado.com.br/


http://www.horadobrasil.net/



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Festa Italiana na APAE Guarulhos

http://blogdosilvinho.wordpress.com/

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Sicília, a antiga arte de fazer chocolate

Na rua principal da pequena cidade de Modica, no sul da Itália, funciona desde 1880 a Antica Dolceria Bonajuto, produtora de doces artesanais e chocolates feitos apenas com cacau, açúcar e especiarias, como canela e baunilha. Ali, a massa do chocolate é trabalhada por cerca de 30 minutos a uma temperatura que não passa dos 45°C, processo que permite que os cristais de açúcar não se desmanchem, garantindo uma textura diferente ao chocolate, e faz com que sejam mantidos os infinitos aromas das sementes de cacau.

Chocolate como faziam os astecas, uma herança deixada em Modica pelos espanhóis, quando dominaram a Sicília. ‘Nós somos o exemplo de como a memória pode se tornar empresa’, afirma Franco Ruta, bisneto do fundador da Dolceria, Francesco Bonajuto, e hoje responsável pelo negócio junto com o filho Pierpaolo.


Mas se em Modica o chocolate faz parte da cultura e da alimentação popular, coube a Franco e a Pierpaolo fazer um produto personalizado ultrapassar as fronteiras da cidade e até mesmo do país. Em 1992, quando o pai de Franco ficou doente e resolveu fechar as portas da Dolceria, eles decidiram assumir o negócio. ‘Nós somos detentores de um patrimônio culinário que não existe em outro lugar do mundo. Eu não poderia deixar isso morrer’, afirma Pierpaolo.


Hoje, o seu maior mercado é a Itália, mas a Dolceria também vende para os Estados Unidos, o Japão, a Alemanha e a Áustria. Apesar do bom desempenho da empresa, os Ruta sabem que, para manter a qualidade e as características particulares do seu chocolate, precisam aceitar certos limites de produtividade. Nada de grandes escalas. ‘Não vemos isso como uma condenação ou entrave à nossa participação no mercado.


Continuar lendo: Tradições italianas: na Sicília, a antiga arte de fazer chocolate
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Kaulonia

É uma zona arqueológica de especial beleza. Kaulonia dá para a costa jônica meridional nos redores de Monasterace.

História

A lenda conta que foi fundada por Kaulon, herói da guerra de Tróia e filho da amazonas Clete.A história conta que no VII a.C. fora reclamada, tendo sido fundada pelos aqueos,guiados por Tifone de Egio.Foi aliada da irmã Crotone da qual apoiou as intenções expancionísticas, participando da Batalha da Sagra (metade do VI a.C.).O confronto, combatido no território de Kaulonia contra Locri Epizephyrii e Reggio, foi perdido por Crotone que pouco depois se virou contra Sibari destruindo-a (510 a.C.). A derrota não impediu a Kaulonia de se desenvolver e assumir importância econômica, tanto que produziu sua própria moeda, que foi considerada a mais bonita de toda a Magna Grécia.


No IV a.C., fez parte da Liga Italiota (Crotone, Thurii, Heraclea, Metaponto, Caulonia e Reggio), que surgiu a fim de contrastar os lucanos ao norte e, da Sicília, as viagens expansionísticas de Dionigi di Siracusa.Por isso foi assediada e conquistada por Dionigi I (389 a.C.), o qual deportou os habitantes de Siracusa e anexou a cidade, aliada a Locri. A cidade foi reconstruída sob Dioniso II e passou por um novo período de paz, até o início do conflito com os lucanos que a destruiu em 277 a.C. Depois das guerras com Pirro entrou a fazer parte do território romano com o nome de Stilida.


No conflito sucessivo com os romanos e cartagineses apoiou Annibal, mas sucumbiu com as tropas do cônsul Quinto Fabio Massimo (205 a.C.) e daquele momento em diante passou por uma fase de decadência.Strabone, geógrafo grego do final do I a.C., nos informa que naquele tempo Kaulonia era em estado de abandono.Na realidade sobreviveu apenas como postação ao longo da via Aquilia, que unia Reggio a Taranto.


Visita sítio arqueológico
Foi Paolo Orsi a identificar a zona de Kaulonia no 1800. Atualmente se realizam ainda escavações que evidenciaram um desenvolvimento da cidade abaixo do nível do mar. Kaulonia era cercada de muralhas altas de 2,45 metros, reforçadas pela presença de 12 torres de defesa. Nada resta, a não ser as fundações dos edifícios, pois o material foi reutilizado na construção de Stilo.


Os achados das escavações são expostos no Museu Nazionale de Reggio Calabria.

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LOCRI

Importante centro administrativo da Calabria, Locri localiza-se ao longo da costa jônica na província de Reggio Calabria.

História

Locri Epizephyrii foi fundada pelos colonos gregos vindos de Locride entre o VIII e o VII a.C. Obedecendo ao oráculo de Delfo, os gregos se instalaram antes nos arredores de Zephyrion Acra (atualmente Capo Bruzzano) e por isso no lugar da atual zona arqueológica. Os siculos, povo itálico, vieram até a Calabria e Sicília por volta do XII a.C.; possuíam já um povoado nos arredores de Janchina, rumo aos montes do lugar atual, e chamaram os novos colonos Epizephyriii, isto é, povoado sobre Capo Zefirio.Logo porém, os gregos perceberam a escolha errada e decidiram se locomover até a zona atual, instaurando relações pacíficas com os siculos e por fim expulsando-os e ocupando toda a parte costeira do vale do centro indígena. Deste último restam a necrópolis e alguns utensílios funerários.


Em pouco tempo, Locri assumiu notável importância e, se destinguiu por ser a primeira colônia magno-grega a adotar um código de leis. É famoso o Código de Zaleuco (660 a.C. ), que estabelecia penas específicas para cada tipo de infração e dava às mulheres grande autoridade familiar. A influência de Locri se estendeu até à costa tirrênica fundando as colônias de Medma (Rosamo) e Hipponion (Vibo Valentia) no VII a.C..

Tal política expansionística concluiu-se com o determinar o confronto com as outras colônias gregas que, como Crotone, guerrearam com Locri sofrendo grandes perdas na Batalha da Sagra (560-550 a.C). Para Locri então seguiu uma fase pacífica, interrompida apenas com os confrontos com a cidade de Reggio (477 a.C.), que induziram Locri a terminar a aliança e a proteção a Gerone I di Siracusa.


Reggio renunciou ao assédio, mas o confronto deu-se mais tarde quando Locri apoiou Siracusa na sua guerra contra Reggio Calabria, na qual interveio também Atenas, enviando uma frota. Os confrontos culminaram com o assédio de Siracusa por parte da frota ateniense e o intervento de Esparta concluiu-se com a total derrota de Atenas (413 a.C.).A aliança com Siracusa foi reforçada com o casamento de Dionigi I com Doride (398 a.C.), representante de uma nobre família nobre de Locri.
Logo após a vitória de Dionigi sobre a Liga Italiota (389 a.C.), Locri integrou a si as cidades de Caulonia, Medma e Hipponion.

A aliança com Siracusa terminou quando Dionigi II, refugiando-se em Locri em 356 a.C., assumiu o poder e inaugurou uma antipática política contra a classe aristocrática. A resposta foi o extermínio da sua família em sua ausência (346 a.C.), o que resultou num governo transitório e na inauguração de uma política democrática.A cidade iniciou a cunhar a própria moeda, até chegar ao seu máximo esplendor aos inícios do III a.C..


A cidade se aliou então com o tirano grego Agatocle, conseguindo conquistar Crotone (295 a.C.) e liberando Hipponion (292 a.C.) do dominio dos bruzos, mas logo após a morte do tirano (289 a.C.), teve que aceitar um batalhão romano a fim de defender a cidade (282 a.C.). O quadro político mudou novamente com a guerra entre Taranto e Roma, que seguiu com a chegada de Pirro na Itália (280 a.C.). Locri e os bruzos, até então inimigas, se uniram com Pirro contra os romanos.


Locri foi então assediada via mar pelos romanos e cartagineses (278 a.C.), mas conseguiu derrotar os romanos. A cidade foi assediada pela facçao aristocrática na cidade, favorável a Roma, que fez com que Locri se entregasse ao cônsul romano, Publio Cornelio Rufino (277 a.C.).


Ali conseguiu a vingança de Pirro que no ano seguinte assediou Locri, roubando todo os tesouros do templo de Persefone. A derrota de Pirro em Benevento (275 a.C), devolveu Locri aos romanos que deixaram uma notável autonomia governamental. Depois da Batalha de Canne (216 a.C.), Locri foi assediada pelos cartagineses, que ali situaram um importante batalhão militar. Foi por isso assediada sem algum sucesso pelo cônsul Quinzio Crispino (208 a.C.) e por fim tomada por Scipione (205 a.C.).


Daquele momento, Locri seguiu o destino de Roma, tornando-se municipio (88 a.C.) e perdendo progressivamente importância na idade imperial. Tornou-se novamente importante por ser sede episcopal em 330, mas a queda de Roma, as invasões visigodas e vândalas (V), o nascimento do Reino Ostrogodo (494-553) e os confrontos com os bizantinos (535-553),enfraqueceram definitivamente o sistema econômico e social. A isso se juntaram a perversidade política econômica bizantina, a malária e as incursões saracenas que induziram os habitantes a abandonarem para sempre a cidade. Locri é cidade natal de filósofos, legisladores, atletas e do poeta Stesicoro.


Visita sítio arqueológico

A 3 km das habitações atuais, é possível visitar os restos da antiga Locri Epizephyrii.A zona permite uma agradável visita aos restos dos templos, do teatro e das necrópolis de diferentes épocas.Da cidade restam ainda alguns traçados de muralhas e parte da principal estrada que a atraversava. Numa posição mais elevada, os restos do Santuário de Persefone, roubado por Pirro.


Adjacente à zona, há o Museu Nacional de Locri Epizefiri, que conserva uma notável quantidade de achados por quantidade e valor.A Locri moderna é um importante centro administrativo que se destaca também pela sua estação turística balneária da costa jônica.




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LAMEZIA TERME

( Webcam : Lamezia Terme )

A Piana Lametina dá para a costa tirrênica da Calabria e deságua no golfo de S. Eufémia.Lamezia Terme é um topônimo bem recente, sendo uma comuna de 1968, criado pela agregação de Nicastro, Sambiase, Sant’Eufemia e Lamezia.

História

A história mais importante tem a ver com a capital Nicastro, antiga Neócastrum (castelo novo), de origem bizantina.O centro nasceu no tempo das incursões saracenas (IX-X), que motivaram os habitantes do centro costeiro a se transferirem nas alturas ao redor. No seu território se têm achados do Neolítico e da Idade magno-grega (IV a.C.). Além disso, depois do final do Império Romano, ali chegaram os monges basilianos fugidos das perseguições do Oriente (VIII), que decidiram dar novo impulso religioso e cultural aos centros alto-medievais da parte meridional.


A eles, se ajuntaram os monges beneditinos que ali sucessivamente construíram a Abadia de S. Eufemia (1062), durante o domínio bizantino. O centro tornou-se sede episcopal desde a metade do século IX. A região foi conquistada pelos normandos, mas Nicastro se opôs a Roberto il Guiscardo e a seu irmão Ruggero.Com a revolta dominada, os novos senhores construíram um castelo que foi restaurado por Federico II de Svevia (XIII), que ali aprisionou o filho rebelde, Enrico. Com os angioinos, Nicastro gozou do título de Cidade Real até 1417, quando foi concedida aos Caracciolo. Estes governaram até a revolta de Centelles.


Depois desta, o burgo foi elevado a condado e passou ao herdeiro do trono, Federico d’Aragona (1482). Então, ao trono de Napoli, Federico concedeu Nicastro à família Caracciolo (1496). Durante o XVI, foi construído um sistema de defesa contra o ataque dos turcos. Deste, resta o Bastião de Malta (1550).


Em 1608 o condado foi vendido aos D’Aquino, que o governaram até 1799, ano no qual explodiu a revolução republicana de Napoli. No 27 de março de 1638, um terremoto golpeou Piana Lametina trazendo morte e destruição. Foram 12.000 as vítimas e houve também o desmoronamento da Catedral normanda de Nicastro, da Abadia bizantina de S. Eufemia e do castelo normando com o príncipe Cesare D’Aquino.


Seguiram outros terremotos, pestilências e inundações (1792), que atingiram fortemente a vida dos habitantes da piana.


A nobreza aderiu aos ideais republicanos trazidos da França (1799), mas o povo apoiou os Borboni. Nicastro entrou então no território real. Mais tarde a população aderiu aos ideais ressurgimentais e aos movimentos unitários de 1860.


Sambiase surgiu por volta do século X, ao redor do monastério de San Biagio do qual deriva o seu nome.Em 1482 o burgo foi anexado ao Condado de Nicastro condividindo, daquele momento em diante, a mesma história social e política.Sant’Eufemia surgiu ao início do XX, às margens do traçado ferroviário e sobre um território saneado.


Visita à cidade
O patrimônio arquitetônico e histôrico foi fortemente mutilado pelo terremoto de 1638. Do castelo normando restam apenas poucas ruínas, a Catedral de SS.Pietro e Paolo foi reconstruída, assim como muitas outras igrejas, tanto que a Igreja da Madonna delle Grazie, edificada em 1601, foi um dia a mais antiga de Nicastro e, por isso assumiu o nome de Veterana.


O Palácio do Seminario Vescovile hospeda o Museu Diocesano enquanto, na Via Garibaldi, é possível visitar o Museu Arqueológico que conserva os achados neolíticos e magno-gregos.É possível visitar o Bairro S. Teodoro, onde restam as ruínas do Castelo normando.Mas é praticamente perfeito o Bastião de Malta; parte da sua estrutura de defesa desejada por Toledo em 1550, idealizada a fim de defender a zona da invasão turca.


Em Sambiase ficam as Termas de Caronte, que datam do II d.C..

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HISTÓRIA DAS COMUNIDADES TEUTO-BRASILEIRAS

XI SEMINÁRIO NACIONAL DE PESQUISADORES DA HISTÓRIA

DAS COMUNIDADES TEUTO-BRASILEIRAS

 

Imigração – diálogos e novas abordagens

1º a 3 de julho de 2010


Novo Hamburgo (RS)


Local: Salão de Atos do Centro Universitário FEEVALE


A promoção do Seminário é resultado de uma parceria da Associação Nacional de Pesquisadores da História das Comunidades Teuto-Brasileiras com a Prefeitura Municipal de Novo Hamburgo (RS) e o Curso de História do Centro Universitário FEEVALE.


Inspirados em perspectivas de análise diversas sobre a história da imigração alemã e tomando como referência os “diálogos” e as “novas abordagens”, propõe-se este seminário, que marca a história de atuação da Associação Nacional de Pesquisadores da História das Comunidades Teuto-Brasileiras, por ser a décima primeira edição.


O seminário pretende congregar os interessados em participar ativamente da Associação, articulando-os entre si e divulgando resultados de pesquisas e atividades referentes à história da imigração no Brasil.


Dirigido a Professores e acadêmicos de história e de componentes curriculares afins, historiadores, pesquisadores, atuantes em museus e arquivos históricos, secretários de educação e/ou cultura, dirigentes culturais e demais interessados na história da imigração alemã.


Inscrições: até 21 de maio de 2010


Programa e maiores informações em http://anphcomunidadesteutobrasileiras.blogspot.com

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Perseguição religiosa contra católicos em Marrocos

Discriminação e perseguição religiosa contra católicos em Marrocos

Cristãos estrangeiros que trabalhavam em Marrocos foram expulsos pelas autoridades. Estes apenas os mais recentes: entre os 20 deportados, 16 são trabalhadores que cuidavam de crianças abandonadas e órfãos.Um religioso franciscano, de nacionalidade egípcia, encontra-se entre as dezenas de cristãos expulsos de Marrocos neste mês de Março. O arcebispo de Tânger, Monsenhor Santiago Agrelo, também franciscano, pediu explicações através dos canais adequados: Nunciatura Apostólica, Arcebispo de Rabat e ao Presidente da Federação Franciscana em Marrocos.

«Nunca esta diocese de Tânger conheceu expulsões de ninguém por motivos religiosos», afirmou monsenhor Agrelo.



O arcebispo crê que na sua diocese haja entre 2.000 e 2.500 católicos, entre os mais de quatro milhões de habitantes que aí residem.
A detenção e expulsão do jovem religioso franciscano egípcio é apenas uma das muitas dezenas de cristãos evangélicos expulsos de Marrocos durante o corrente mês de Março. Segundo a agência oficial marroquina Maghreb Árabe Press é apenas um marco na “luta que as autoridades marroquinass levam a cabo contra as tentativas de propagação do credo evangelista, destinado a abalar a fé dos muçulmanos”.


Monsenhor Santiago Agrelo, em entrevista recente ao canal diocesano de televisão de Málaga, afirmava que em Marrocos têm «liberdade de culto e certa liberdade de acção social», mas que «não há liberdade de sensibilização nem liberdade religiosa».

Ver notícia em:


http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=5852


ou


http://zenit.org/article-34698?l=spanish


Associação de Amizade Portugal - Sahara Ocidental

Fonte: Pravda.ru

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Celebração ao Cristo vivo

Quando Maria recebeu o Cristo ensangüentado, de olhos fechados e braços abertos em seu colo, sentiu a dor do mundo em seu coração. Sofreu por todos, por ser a mãe que abraçava o Filho morto, por ser a escolhida que sabia ter em suas mãos o Filho de Deus martirizado. Quando fitou o infinito, trazia os olhos prenhes de luz, de quem via além e vislumbrava a eternidade, a divindade, aquilo que está muito acima de nós e, por isso, só sentida na entrega ao indecifrável mistério.

Quando carregou o corpo do Filho, sabia não ser ele, mas um pedaço que ficou para lembrar a história, testemunhar a glória. Era a Maria de todo dia. Ali, naquele triste momento de vazio e dor, nascia o cristianismo, da morte, em uma sublimação celestial transfigurando toda a paisagem. Era a semente do sofrimento brotando no solo fértil da fé, dos que crêem, dos que bebem diariamente o indefinível mistério, o invisível elo.



Acima da coroa de espinhos - nada mais simbólico que isso - a cruz apontando os vários caminhos, nós elevando o olhar para o além. Nas abscissas da dor, a longa e longitudinal caminhada, a via crucis de todos nós. Nas ordenas da fé, a linha reta que nos leva ao céu, o caminho dos sonhos, o religar ao que seu perdeu.


Cristo é a vida e a morte, a alegria e a dor, o sonho e a realidade, o hoje e a eternidade. Está tanto e em tudo, que se refaz a cada dia, a cada hora, como uma força imanente que não encontra o caminho da volta. Por isso tão falado, tão lembrado, tão vivo e amado, numa tradução diária de tudo aquilo que foi e plantou em cada palavra levada pelo vento da história, aquele que vai muito além das horas. Não foi a morte que sepulta, mas a fé que ressuscita.


Obstinado, enfrentou a fúria dos leões, a incompreensão dos justos. Teve tudo, sem exigir nada. Apenas pediu, como um sopro de primavera varrendo a atmosfera da terra em busca de paz: “Amai-vós uns aos outros como eu vós amei”. Foi o seu último pedido, quando, alta, a noite caia pesada sobre o coração da humanidade, tingindo a aurora com um grito de dor.


De sua morte fez-se vida. Do seu martírio, o perdão, pendão de vida para aqueles que buscam o além. Viveu o amor incondicional, devocional. Partilhou o pão que não tinha. Fez de peixes e pães alimentos imateriais da Humanidade, sanando a fome de muitos no deserto de homens e idéias. Muitos os viram, poucos o identificaram. Era Ele: trino e uno, homem e Deus, filho e pai, santo e etéreo. Depois da paixão, o renascimento, o Cristo vivo e eterno após tantos erros, equívocos e omissões.


Hoje, celebramos suas palavras, comungamos suas certezas, partilhamos seu exemplo, sua conduta irretocável. Nos elevou a Deus e o trouxe até nós, como imagem e semelhança, a busca divina pela verdade, a entrega, a comunhão libertadora. Como poderemos dizer que um dia morreu aquele que está vivo entre nós até os dias de hoje?


Sempre o senti, nunca o vi. No entanto, o seguirei e o buscarei até o último dia de minha pequena e efêmera vida!



Petrônio Souza Gonçalves é jornalista e escritor

Fonte: Pravda.ru

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Londres se prepara para 2012

Londres se prepara para os Jogos de 2012

Uma visita à construção do esporte da cidade grande


Para ver como é que o super-construídos edifícios que abrigam os Jogos Olímpicos seguintes, uma delegação de líderes da América Latina da Aliança e as comunidades que falam Português e no Reino Unido exclusivas foram convidados para visitar essas instalações. Entrando no parque desportivo de novo no leste de Londres tomou grandes medidas de segurança e onde todos os presentes devem levar passaporte ou cartão de identidade.


Os jogos têm de ser vistos por dois em cada três pessoas (4.000.000.000 pessoas no mundo) e sua redação, que é horizontal, é maior em metros quadrados o maior arranha-céus do Reino Unido. As obras visam recuperar a zona leste de Londres, negligenciadas e revigorar a flora ea fauna de Lee, um dos afluentes do rio Tamisa, que vem de descontaminação e ampliação. Cerca de 300.000 plantas foram plantadas, e espera-se que as áreas verdes, no final, Villa sendo mais elevados que os de qualquer um dos grandes parques de Londres.



Os milhares de casas construídas para abrigar as delegações desportivas devem ser vendidos para os londrinos (e meia, possivelmente um deles é dada em doações para instituições sociais de casas e apartamentos). No final dos jogos foi para impedir a cidade se torne um elefante branco. Algumas propriedades puedens er transferido para outros lugares eo estádio pode ser menor.
Junto com a construção de dezenas de novas plantas é pensado para concluir que partem para a maioria 2,012 mega-centro comercial em Londres, que tem que ser entre o tubo de Stratford eo Villa adjacentes.


NOVA LONDRES OLYMPIC VILLAGE


Por Pedro Pablo Arias (*)


O objetivo da viagem para a sede dos Jogos Olímpicos foi o de mostrar a comunidade local e luso-hispânico do mundo que estava sendo feito para transformar Londres em capital do mundo por três verões mais nórdicos. Cumprir a missão encomendada Dr. Pedro Pablo Arias, o maior especialista latinos nos Jogos Olímpicos, no Reino Unido e apenas aqueles que foram em todas as competições últimos 5 esportiva mundial, para que possamos fazer um relatório , o mesmo que estamos enviando mais de 100.000 pessoas, incluindo quase toda a mídia em Espanhol e Português no mundo.


O VeloPark onde haverá corridas de bicicletas na pista e BMX. Tem que ter 12.000 lugares, dos quais metade deve ser removidos após a conclusão de 2,012 jogos.


Londres se prepara para os Jogos Olímpicos 27 julho - 12 agosto, 2012. Por dezessete dias de competição vão competir em 26 esportes medalha e isso exigirá trinta e quatro recintos desportivos, alguns dos quais já estão em construção. Os Jogos Paraolímpicos serão seguidos em twenty-twenty estádios desportivos e será realizado em onze dias, a 29 de agosto a 9 de setembro.



Visitando as instalações que desenvolvem actividades desportivas mais temos a grata surpresa de que as obras estão bem avançadas.



E muito antes disso, Londres - onde apenas sonhava em ser sede - tinha muitas dúvidas sobre a possibilidade de sediar os Jogos desta magnitude. Lembre-se que contra todas as probabilidades foi vitorioso nessa corrida acirrada para ser aceito antes rivais graves, como Madri, Moscou, Paris e Nova York, que também sonhava milhares de boas-vindas de atletas e turistas de todo o mundo.


Depois de receber formalmente a candidatura como cidade sede para os Jogos da XXX Olimpíada, houve outras sérias, especialmente quando Pequim passou para a história como um dos convidados grande nos últimos dias dos Jogos. É verdade, o cenário bonito, difícil de superar, ea organização de um dos melhores.


Parte do estádio Olímpico em construção. Terá uma capacidade de 80 mil pessoas, mas no final da parte dos jogos de sua estrutura deve ser capaz de ser realocadas.
Tendo a experiência de estar em vários - Jogos Olímpicos de Barcelona de 2002 - e fazendo a turnê de Stratford era tão satisfeitos por ver progresso na construção do Parque Olímpico e outras facilidades.
Em 27 de julho de 2012 o mundo esportivo se concentrará sobre esta parte da cidade para presenciar o início dos Jogos. Quinze mil duzentos e cinco atletas estarão competindo nações e milhões de pessoas procuram chegar ao leste de Londres para fazer parte da festa olímpica.


Estádio Olímpico, aqui será realizada a cerimônia de abertura e encerramento dos Jogos Olímpicos de 2012


O Parque Olímpico está localizado no Lower Lea Valley. Sua área é de 2,5 quilômetros quadrados e tem uma idéia mais clara de sua magnitude, a contagem de 357 campos de futebol. Algo interessante é que enquanto a atenção se centrou em Pequim 2008, aqui em Londres, os funcionários já estavam pensando nos próximos quatro anos e foi e começaram a limpar a área por mais de quatro anos foi puramente industrial e, portanto, descontaminação de trabalho tem sido muito grande. Uma vez que esse processo inicial foi concluída, iniciou o seguinte: O desenho da recintos desportivos onde os atletas jogaram o medalhas. Concentre-se sobre ele, é muito satisfeitos que pudemos ver várias estruturas desportivas já começaram como o Estádio Olímpico ea instalação da torre de 28 metros localizado no centro do estádio, o centro de esportes aquáticos, a Vila Olímpica e do Centro Internacional jornais, entre outros.



Mas nem todas as actividades terão lugar em Stratford, alguns serão no Excel. Sim, no "Excel Exhibition Center", que é um enorme centro de exposições localizado no Royal Docks, apenas cinco minutos a partir do qual a Igreja Cristã de Newham de bênção para o Ministério das Nações tem suas reuniões aos domingos.



Este limite de aqua-centro de esportes é uma das estruturas ambicioso e inovador
Aqui nesta porta em vez da capital Inglês, onde cada ano, há a famosa London Boat Show Excel está pronto com quarenta mil lugares para os fãs de esportes competem para ver medalhas de ouro, prata e bronze em sete esportes: Boxe , Judo, Ténis de Mesa, Taekwondo, halterofilismo, luta e esgrima.
Com relação à Paraolimpíada, o centro vai acolher cinco esportes: Ball - um jogo de precisão que é atirar bolas de couro como perto de uma bola branca em um campo de jogo longo e estreito. É um esporte misto em que homens e mulheres competem. Os outros esportes são: Esgrima, Judo, Ténis de mesa, halterofilismo e que inclui o modo de supino ou como é conhecido em Inglês: "Powerlifting".


O estádio para os nadadores é moldada fin rays, um limite máximo superior ao de um campo de esportes e 17.500 lugares
Voltando a Stratford, vimos os trabalhadores da construção - alguns trabalhando sobre os telhados dos estádios - e que por esta altura e durante os próximos dois anos as empresas de construção são os mais favorecidos pelo evento. Não há dúvida de que os enormes investimentos em infra-estrutura vai mudar a imagem da cidade e criar mais empregos.


Esta semana a Comissão Organizadora dos Jogos Olímpicos e Paraolímpicos anunciou que eles já não vendem seven million seven hundred mil bilhetes para os estádios, mas aumentar a oito milhões de acessos. O aumento também dos Jogos Paraolímpicos, que foi inicialmente pensado de uma venda de um milhão e meio de "bilhetes" e agora é de 2 milhões de euros. Também o sector do turismo vai trazer grandes dividendos. Ele espera que mais de um milhão de visitantes durante o evento e os especialistas acreditam que os Jogos Olímpicos que deixaria um lucro de dois bilhões de libras. O comércio será sem dúvida uma outra grande vantagem. Assim, em Londres, é esperado para o produto interno bruto (PIB) cresça 0,4 por cento.



O que Londres pode superar a infra-estrutura dos Jogos de Pequim será muito difícil. Mas uma coisa é certa, apesar das desvantagens, Londres, está no caminho certo e continuar assim, certamente vai esquecer muitas das coisas boas que Pequim ofereceu ao mundo.



Cerca de trinta representantes de comunidades da América Latina foram convidados. Na turnê de sexta-feira, 19 março foi apresentar um elenco de comunidade chinesa, o que simboliza a união entre os exércitos dos últimos jogos (de Pequim) com aqueles que acontecerá em Londres (Rio, a antiga capital do império Português).


Dentro dos representantes da comunidade luso-hispânico e Ibero-americana Alliance, em Londres eram conhecidos os membros da Casa Latina, Cariló, Telefone da Esperança, Minka News, brasileiro / News Express News PALOP, Associação Brasileira de Iniciativas Matrícula no Reino Unido (ABRA), Associação de Empresários do Brasil (base), atletas de Capoeira, do Fórum Ibero-Americano de Lambeth, Foro Latinoamericano de Reino Unido, Latina Naz, Casa de Angola, o anglo-espanhol Sociedade e diversas entidades da comunidade de Português .
Um agradecimento especial ao conforto, Laobeodan e pai anglicano Canon Duncan Green Londres do Comitê Organizador dos Jogos Olímpicos (LOCOG) na sexta-feira, 19, que levou a turnê e, em seguida, convidou pessoas para a sede LOCOG em Canary Wharf. Conforto Aquela noite foi novamente em uma citação da Aliança Latino-Americana do Reino Unido.


ATENÇÃO: INTERESSADOS EM FRENTE AO QUE ACONTECE NA CONSTRUÇÃO da Vila Olímpica, tanto do Reino Unido e no exterior são convidados a escrever para o ALIANZAIBEROAMERICANAUK@GOOGLEMAIL.COM


Na terça-feira 30 a aliança latino-americana e luso-HISPANIC Reino Unido e do COI convidar os líderes da comunidade que queiram a conferência sobre a sede do Comitê Olímpico às 6 pm.

INTERESSADOS EM UMA NOVA TOUR ENTRE EM CONTATO COM ESTE MESMO EMAIL IBEROAMERICANA ALLIANCE

(*) O Dr. Pedro Pablo Arias na foto com sua esposa, é um jornalista. Abrange os Jogos Olímpicos desde Barcelona, em 1992, para a América Latina e U. S. mundo hispânico É também pastor e fundador da Bênção Ministério das Nações - Igreja Cristã de Newham, onde realizou os Jogos Olímpicos de Londres 2012. Foi um dos poucos latinos foram convidados pelo primeiro-ministro Brown Grordon ao seu escritório.

MINKA NEWS

Fonte: Pravda.ru

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